Intuitivement, on s'imagine que ceux qui disparaissent le font par haine des apparences, que ceux qui se retirent du monde le font par mépris du monde. Mais ici tout est renversé et la jouissance de ne plus en être devient le symptôme d'un très profond amour du monde et des apparences. Sans doute est-ce une question de perspective : tant que vous séjournez auprès de vous-même comme auprès des besoins d'autrui et dans l'anticipation constante de ses regards et de ses attentes, vous ne savez plus le voir, ni l'entendre; en revanche, dès qu'il n'y a plus ni soi ni autre, la perspective s'élargit et le monde apparaît délicieusement multiple, décentré, lointain, parcouru de mille lignes de fuite qui s'échappent vers l'infini.
Pierre Zaoui. La discrétion ou l'art de disparaître.
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